【問題】披 衣 菌 生活史?推薦回答 1.《南華錄:晚明南方士人生活史》作者:趙柏田《南華錄:晚明南方士人生活史》標題中的「南華」在這里不是地名(南華縣、南華寺),不是人名(南華真人),不是書名(南華經),而是取字面上的意思:「南方的精華」。作品描繪的是已經消逝了的南方的故事:夢境,戲劇,園林;文士,才女,奇人……這是明萬歷后南方中國士人的生活史。出沒其間的有文徽明、董其昌、吳其貞、項元汴、李日華、屠隆、湯顯祖、董若雨、祁彪佳、吳梅村、陳洪綬、周亮工、張瑤星、龔賢等致力於私... 2.《唐宋私人生活史》作者:盧建榮 私人生活史是二十世紀八O年代西方新文化史運動以來的熱門課題之一,台灣史界缺席久矣,如今因本書之問世,略彌補此缺憾。 名人誹聞八卦充斥、父女情深感人肺腑、國家干預思人生活慘遭滑鐵盧,以及政二代持家之不易,盡在本書中活靈活現。作者揭示了唐宋三、四百年難得一見的人群私領域秘辛。 封面故事 採唐‧張萱「搗衣圖」畫作之局部,讓現代人約略窺見唐宋女性家戶內家事活動之一面,為從事女紅之類...3.《宜蘭縣民眾生活史(平)》作者:林美容,鄧淑慧,江寶月本書以”民眾生活”為主題,介紹宜蘭縣民的日常生活、歲時生活、生計生活、生命禮儀和休閒生活。著重生活面與文化現象,不只是物質、民俗、儀式等事與物的介紹。4.《高雄市常民生活史:日昇覆頂金.夕照西子灣》作者:戴寶村介紹港都歷史發展,民眾生活文化,敘述高雄人的生活樣態 5.《錯妃誘情(一)錯披嫁衣裳》作者:月出雲繼《盜妃天下》《一品廢妻》後絕情暖愛掌門人 月出雲 再獻細膩柔情妙手仁心的御醫之女vs冷酷無情天朝皇子一次邂逅,一場錯緣,一段藥香中,蕩漾的焚心婉曲…… 她是御醫之女,蕙質蘭心,妙手仁心。 他是天朝貴胄,驚才絕世,冷酷無情。 七年前一場邂逅,她用自己的救命藥草,救了他一命。 七年後一場錯緣,她做了他的王妃。 洞房之夜,他拂袖而去, 說她鳩占鵲巢,霸了他意中人的王妃之位,說她貪慕...6.《蜘蛛俠:重披黑衣》作者:(美)J.邁克爾·斯特拉辛斯基等內戰結束了:一邊贏了,另一邊輸了,而一切規則都隨之改寫。蜘蛛俠的身份向全世界公開后,彼得·帕克暴露在了積怨已久的陰險舊敵面前。他的生活天翻地覆,他親近的朋友和家人的生活也隨之被顛覆。這個噩夢編織出了一張危險重重的網,牢牢困住了蜘蛛俠。他欣然迎接黑暗,意識到自己必須迎頭痛擊一些更為凶狠的對手,包括沙人、神秘的「其他人」和致命的黑首領——這也許會成為他的后一戰。 本書收錄了《超凡蜘蛛俠》第539...7.《億萬富翁座右銘:罪惡穿上金甲 公理便不能刺穿 罪惡只披破衣 乾草都可戳穿它》作者:布魯斯 經史子集出版社的文筆比較好,字比較大,內容比較充實,故事比較精彩;光看文筆,就值得收藏;本書創作的目第,在與眾不同,目標是心靈百萬富翁(Millionaire):擺脫貧窮,邁向富有!最在意的是深層的探討,就像英國詩人波普說的~: 「只懂得皮毛是一件危險的事;要深透暢飲,否則就別嚐那聖泉。」(一知半解,危險之至。)~~~~ 亞歷山大.波普(A little learning is a... 8.《阿美族都市教會:近五十年新北市都市原住民基督教信仰生活史》作者:楊士範 本文的書寫,主要是在回應作者自身之個人生命中宗教的經驗,尤其是遭遇到不同基督教派後產生的種種文化震撼。本文研究主題,是由作者近一年所接觸的長老教都市阿美族長老教會都市教會所引發的。本文所書寫的內容,包括將其視野拉回到原住民泛靈宗教信仰的文化習慣,另從台灣歷史,爬梳自晚清時代以來西方宗教長老教派來台之原住民宣教史,並處理戰後長老教會與國家的政教關係,及其與原住民族運動之關係,最後才回到長老...9.《好公民:美國公共生活史》作者:(美)舒德森講述了從北美殖民地時期直至20世紀末的美國公共生活,是一本內容龐雜的社會史,涉及政治、新聞傳播、經濟、法律、教育、科技等諸多領域。《好公民:美國公共生活史》作者邁克爾•舒德森認為,美國的公共生活史可分為四個時期:開國前后可被稱為「同意政治」時期,公民所要做的就是對紳士的統治表示「同意」;接着是「從屬政治」或政黨政治時期,公民、報紙、商人都應該對其所屬政黨效忠,無論政黨有何主張;到19世紀晚期...10.《日治台灣生活史:日本女人在台灣(昭和篇 1926-1945)下》作者:竹中信子一個生於台北、長於蘇澳的日本女子,三代世居台灣,十五歲前過著殖民地生活。台灣是她的故鄉,也是他鄉。眼見有台灣經驗的日本女性逐漸凋零,她懷志二十年,研究十年,從明治、大正到昭和,以百萬字記錄殖民地的生活百態。透過她的眼睛,異文化中的日本女人輝映著多樣卻樸實的庶民風采。 中日戰爭前後,內、台人之間的一元化逐漸成形。全島實施國語(日語)普及運動。昭和十五年適逢皇紀二六○○年,推動新體制運動,全... 11.《蝴蝶生活史圖鑑》作者:呂至堅陳建仁 翩翩飛舞的蝴蝶,其婀娜多姿的姿態總是吸引眾人目光,牠們一生要歷經卵、幼蟲、蛹等階段,才能羽化成漂亮的成蟲,在這過程當中,牠們不僅要面臨天敵的侵擾,還要克服自然環境,尋找安全的化蛹地點,才能順利成蝶。 蝴蝶生命雖短暫,但各階段形態卻千變萬化,像是鳳蝶的卵大多為圓形,粉蝶科的卵狀似炮彈;而幼蟲造型更是獨特,鳳蝶科的幼蟲身上有假眼紋、蛺蝶科的幼蟲身上則會出現硬棘刺;斑蝶的蛹呈現閃亮的金色...12.《銀子:一部生活史》作者:(英)菲利帕·梅里曼在古埃及文明中,神被認為具有黃金之膚和白銀之骨;在瑪雅文明中,白銀被稱為”月之淚”。白銀的美令人如此迷醉。幾個世紀以來,白銀被作為流通的金屬貨幣、貯藏的珍貴財富、慶典的各級裝飾,以及個人的衣飾配件和身份地位象征,而廣泛地存在於人們的生活中。它還與魔幻、幸運等字眼具有神秘的聯系。它易於熔鑄,也能作為加工時的光澤劑,甚至具有抗生素的特性,這些獨特品質使它頗受人們歡迎。《銀子:一部生活史》以通俗曉...13.《中國近代社會生活史》作者:李長莉由李長莉、閔傑、羅檢秋、左玉河和馬勇共同著作的《中國近代社會生活史/歷史考古研究系列》一書是第一部中國近代社會生活通史著作,從社會文化史視角。較全面、系統地描述了1840年至1949年中國社會生活變遷的歷史過程及全景畫面。自鴉片戰爭后開口通商至新中國成立一百余年間,中國社會發生了劇烈變動。社會生活作為人們一切活動的基礎,與政治、經濟、文化各方面變動互動交織,共同構成了中國社會近代轉型的歷史洪... 14.《文化生活圈發展史:埔鹽鄉文化生活史(三本一套)》作者:朝陽科技大學 埔鹽鄉文化生活史,本書分為上、中、下三冊15.《全球靈恩運動與地方基督教:一種生活史的考察》作者:劉義 關於當前中國宗教研究的方法,有學者形象地將此描述為「從書齋到田野」的變化,意指從傳統的文、史、哲等人文學科到社會科學方法的轉變。這在很大程度上符合過去十幾年來中國宗教研究的新變化和趨勢,也反映了在當代宗教研究方面的發展。本書的研究是一個嘗試,希望參照全球基督教的最新發展來審視當代中國基督教的景象,結合歷史與社會科學的方法,並對照不同地方發展的差異。五旬節-靈恩運動是一個主要的參照,生活史...常見健康問答肺部披衣菌延伸文章資訊79 砂眼披衣菌(Chlamydia trachomatis)生活史中,存在 ... | 披 衣 菌 生活史79 砂眼披衣菌(Chlamydia trachomatis)生活史中,存在細胞內具繁殖能力之型態為何? (A)囊體(cyst body) (B)原質小體(elementary body) (C)網狀小 ...75 披衣菌(Chlamydia)之生活史中,那一時期是其 ... | 披 衣 菌 生活史75 披衣菌(Chlamydia)之生活史中,那一時期是其繁殖期?(A)基體(elementary body) (B)網狀小體(reticulate body)(C)基體及網狀小體均可繁殖(D)在基.婦女最常見的性交傳染病- | 披 衣 菌 生活史砂眼披衣菌的生活史分為二個階段,有感染力的稱作基體,是一種濃縮狀態。當基體感染進入細胞內之後則放鬆成為網狀體,進而利用細胞內資源 ...披衣菌門 | 披 衣 菌 生活史披衣菌門細菌比一般細菌小,有的比病毒小。披衣菌門被歸類為革蘭氏陰性菌,具有類似於其他革蘭氏陰性菌的外膜和內膜; ...婦女最常見的性交傳染病- | 披 衣 菌 生活史砂眼披衣菌的生活史分為二個階段,有感染力的稱作基體,是一種濃縮狀態。當基體感染進入細胞內之後則放鬆成為網狀體,進而利用細胞內資源 ...菌種介紹 | 披 衣 菌 生活史披衣菌屬(Chlamydia spp.)為細胞內絕對寄生菌,由於特殊的生活週期與一般的細菌不同,過去被歸屬於病毒。但是現在根據其細胞內分子及合成方式、細胞分裂 ...簡介披衣菌感染 | 披 衣 菌 生活史而肺炎披衣菌(C. pneumoniae) 是 1986 年才分離出來的菌,大多感染5 ~ 14 歲的兒童, ... 以上過程約以24 至 48 小時為一個生活週期,可以想見其感染的速度。79 砂眼披衣菌(Chlamydia trachomatis)生活史中,存在細胞 ... | 披 衣 菌 生活史79 砂眼披衣菌(Chlamydia trachomatis)生活史中,存在細胞內具繁殖能力之型態為何? (A)囊體(cyst body) (B)原質小體(elementary body) (C)網狀小 ...75 披衣菌(Chlamydia)之生活史中,那一時期是其繁殖期 ... | 披 衣 菌 生活史75 披衣菌(Chlamydia)之生活史中,那一時期是其繁殖期? (A)基體(elementary body) (B)網狀小體(reticulate body) (C)基體及網狀小體均可繁殖 (D)在基體 ...第二十八章哺乳類動物披衣菌症 | 披 衣 菌 生活史